科伦工东说念主蚁集会第一分会的决议[422]波多野结衣作品番号波多野结衣作品番号
（1）鉴于哥特沙克大夫在“解脱、就业”报中把公民卡尔·马克想花样成为法兰克福议会议员弗兰茨·拉沃的一又友和同说念者，而公民马克想在2月8日委员会会议上发言的兴味是，诚然他在现时救助把拉沃和施奈德尔第二提为候选东说念主，但他远不是要在原则方面与这些东说念主互助起来；相悖地，拉沃恰恰在他行动的最盛技巧遭到了“新莱茵报”的冷凌弃报复；但是，现在根底谈不到红色民主见地者和无色民主见地者［blassen Demorkraten］，因为现时的任务主要已经反对君王专制，而为了达到这个方针，红色民主见地者和无色民主见地者就必须蚁集起来反对“改悔派”； （2）其次，哥特沙克大夫在法兰克福民主见地者代表大会上默示，他能使科伦工东说念主倾向于红色君王政体，就像倾向于红色共和国雷同，从而把工东说念主本人花样成为对他盲目谨守的机器； （3）上述报纸对拉沃的报复极为卑劣、凶狠，况兼谴责他体魄上的疾病，说什么他生病是假装的； （4）这家报纸的其他报复大部分亦然透顶莫得凭据的，其放浪好笑几乎不值一驳；关系词这些报复裸露了它们的作家可鄙的仇恨，狰狞和卑劣的、背约弃义的性情； （5）哥特沙克大夫在被宣判无罪以后，对好多工东说念主蚁集会会员谈到改选工东说念主蚁集会的运筹帷幄以及他为了这个方针想把他本东说念主（作为主席）和由他摄取的另外五东说念主（作为委员会委员）置于蚁集会相通地位的意图，这证据有专制独裁的趋势并违犯最基本的民主原则； （6）由于企图完结这个新的组织决策，他背弃了果真无产者的政党而参加了小财富者的怀抱，因为他准备把每月会费进步到五个银格罗申； （7）哥特沙克大夫未受蚁集会录用，以致莫得见知蚁集会或它的相通机关，就私行变动蚁集会的报纸，因而两个星期莫得出报[423]；这是违犯蚁集会职权的行动，这种行动是无法解脱的，不管是哥特沙克而后很快就走了，或是有任何苦要性或者矜重的原因，皆不成作为包涵这种行动的事理； （8）哥特沙克大夫在被宣判无罪以后，亏负了科伦工东说念主的盼愿，莫得像昔时雷同在他们当中从头启动他的朝上行动，而是令东说念主奇怪地连一句告别的话也莫得说，对工东说念主所弘扬的赤忱和清醒莫得默示任何谢忱，就走掉了； （9）哥特沙克大夫由于过分败北而自发流一火国际，并从布鲁塞尔寄来一个声明，这个声明不管怎样既不成为他的行动作解释，也不成为他的行动申辩，因为他作为一个共和见地者，竟在这个声明中说，他是否能追忆只取决于“现在国内最高审判官”或是“东说念主民的呼声”，可见他不是把合座东说念主民的呼声，而是把别的什么东说念主看成最高审判官；他这里所说的最高审判官只关联词国王，因此他便径直转到正宗见地者和君王见地者方面去了；另一方面，在这个声明中他又哄笑东说念主民，以为东说念主民莽撞把但凡承认和乞助于别的什么最高审判官而不承认和乞助于东说念主民呼声的东说念主皆召追忆，他在这里演出了一个最爱怜的假道学的变装，并力求为我方保留一条既通向国王又通向东说念主民的说念路； （10）哥特沙克大夫对于工东说念主蚁集会请他解释他阿谁看来难以了解的所谓声明，尤其要指出他所说的“现在的最高审判官”是谁的条件，莫得给以复兴； （11）哥特沙克大夫诚然莫得取得谁的召请，已经回到了德国，因此这段自发流一火国际的插曲就透顶失去真谛，而且，要是算计到这时他的弟兄们和一又友们皆为了把他选入柏林议会而卖力行动的话，那末这看来必定是一种议论不周的竞选花招，—— 谛视： [422]这个决议月旦了哥特沙克在1848—1849年创新技巧的态度。哥特沙克同马克想和恩格斯在政策路子上的不合一启动就暴败露来了。1848年7月，哥特沙克同安内克和克·约·埃塞尔一说念被捕，接着他们被以“挑动武装举义反对王权”的罪名被录用法庭审判。12月21日至23日举行了审判。在社会公论的压力下，陪审员不得不宣判被告无罪。哥特沙克被开释后积极进行了划分科伦工东说念主蚁集会的行动。本决议于1849年4月24日经科伦工东说念主蚁集会委员会批准。——第699页。 [423]对于哥特沙克对科伦工东说念主蚁集会机关报（“解脱、泛爱、就业”报）事务的干预见注408。——第700页。